О святом Николае и деде Морозе в едином лице

Почему любимый всеми детьми дед Мороз, он же - святой Николай - захоронен в мусульманской Анталии и католической Италии?

Предыстория

Лето 2008 года. Прилетел в Анталию. Перед поездкой начитался местного материала и наметил ряд вопросов, на которые хотел бы получить ответ.

Учёл опыт экскурсий в Египте, где экскурсовод ни шагу не делал «за пределы официально утверждённого текста  экскурсии», который рассчитан на западноевропейского обывателя. Я приехал в Египет с кучей вопросов, а вернулся из Египта - с Большой Кучей  непонятностей и сотней фотоснимков. Сам потом разобрался в тайнах долговечности пирамид Хеопса, Хефрена, Микерина и жалком состоянии Сфикса.

 Я не обижаюсь. Экскурсии рассчитаны на любопытных европейцев и на опустошение их бумажников в местных сувенирных магазинах при «заинтересованной помощи со стороны экскурсовода», а мы – славяне, но мы – любознательные европейцы с хорошим вкусом и пока что с небольшими кошельками.

Меня интересовал турецкий город Демре, который ещё три года назад носил название Кале, а… в третьем веке – Мира Ликийская.

Здесь в 270 году родился будущий святой Николай Угодник, прототип всем нам хорошо знакомого с детства Деда Мороза, а в Западной Европе - Санта-Клауса.

Это реальный  человек - епископ Николай Мерликийский, который  прожил 75 лет в своём родном городе и выезжал из него только в служебные командировки.

Во время экскурсии гид коротко остановился на ночном нападении пиратов в конце XI в. на эту старую православную церковь с целью похитить мощи святого Николая Угодника.  Вы её видите на фотографии. Она находится на несколько метров ниже уровня окружающей земли, что говорит о её древности. Ей более 18 веков.

Версия турецкого гида-мусульманина.

В 1087 году итальянские пираты ночью напали на церковь. Связали охрану и разбили саркофаг. В темноте они забрали часть мощей святого Николая Угодника. В саркофаге остались рука и нижняя челюсть святого Николая. Грабители сели на корабли и скрылись. В настоящее время похищенные мощи находятся в церкви святого Николая в городе Бари, Италия.

Версия католической церкви.

 В 80-х гг. XI в. начали муссироваться слухи «о мусульманской угрозе» христианскому миру. Церковники опасались, что мощи святого Николая могут забрать мусульмане.

В истории уже подобные «периоды муссирования» были после конкретных шагов. Три века тому назад  (отсчёт от XI в. согласно легенде),  в  конце восьмого столетия великий калиф Харун Ар-Рашид послал начальника флота адмирала Хумейду опустошить остров Родос и забрать мощи святого Николая из Миры Ликийской.

Адмирал чётко выполнил первую часть приказа – очистил остров до последней нитки.

Затем приплыл в Миру Ликийскую с чётким приказом - взломать гробницу святого Николая и забрать содержимое. Захватил местного жителя, а тот, как истинный патриот, указал мусульманам на другую гробницу, которая находилась рядом с гробницей святого Николая. Мусульмане её  взломали, а содержимое погрузили на корабль.

Народная молва гласит, едва святотатцы успели отплыть в море, как разыгралась страшная буря, и большинство кораблей адмирала Хумейды затонули.

Подобное осквернение христианских святынь возмущало  весь христианский мир. Особенно опасались за мощи святителя Николая в Мире Ликийской христиане в Италии, среди которых было много греков. Их можно понять.

За примерами далеко ходить не надо было. В XI веке турки опустошали владения Византии в Малой Азии, сопровождая свои жестокости оскорблением святых храмов, мощей, икон и книг. Мусульмане покушались на мощи святителя Николая, глубоко чтимого всем христианским миром.

В конце XI века обострились взаимоотношения между различными религиозными конфессиями в Иерусалиме. Всё чаще  византийский император Алексей  Комнин  обращался  к христианам за помощью против мусульман. Назревала война. Это понимали все.

В 1087 году купцы городов Бари и Венеции договорились, что после продажи товаров в  Антиохии они на обратном пути заберут мощи святителя Николая в Мире Ликийской  и перевезут их в Италию. Венецианцы задержались по делам купеческим, а моряки из города Бари быстрее распродались и скупились, и решили провести эту операцию самостоятельно.

Ночью они высадились в Мире Ликийской. Послали двух разведчиков, которые доложили, что в городе тихо, а величайшую святыню охраняют  всего лишь четыре монаха. Под руководством двух просвитеров, Дроги и Луппы, почти полусотенный вооруженный отряд отправился в храм святителя Николая (сан просвитера обозначал принадлежность ко второй степени священства. Как правило, это были заместители епископа по специальным вопросам. Пояснение автора). Монахи-сторожа встретили их как паломников. Всё показали  и помазали ночных гостей миром от мощей Святителя. Один их монахов рассказал о явлении накануне святителя Николая одному старцу, которому приказал бережнее хранить его мощи. Святой – в самом деле святой, если предупредил о воришках, но не уточнил, то ли это будут мусульмане, то ли свои - христиане, которые явятся для спасения мощей святого.

Барийские моряки, естественно,  поняли это по своему. Надо спасать мощи от мусульман, а   приказание св. Николая - адресовано им. Они сказали об этом монахам-сторожам и поступили по-купечески - предложили им выкуп в сумме 300 золотых монет. Это были очень большие деньги в то время. Монахи, естественно, отказались  и хотели объявить тревогу. Моряки набросились на них, связали и заняли круговую оборону. Затем разбили церковный помост, под которым стояла гробница с мощами, а самый активный из них, молодой матрос Матфей,  разбил крышку саркофага. Церковь наполнилась благоухающим запахом святого мира, схожим с запахом карамели. Это было первым доказательством, что это мощи святого Николая. Баряне увидели, что саркофаг наполнен благоухающим святым миром. Это было вторым доказательством, что это мощи Святого.

Пресвитеры торопились, но по ритуалу совершили литию, после чего Матфей извлёк мощи Святителя и передал их просвитеру Дрого. Он завернул их в плащ. Затем развязали охранников и  поспешили на корабль. В спешке не заметили, что в саркофаге осталась рука и нижняя челюсть, так как это происходило ночью 20 апреля 1087 года. 

Освобожденные монахи подняли тревогу, горожане вооружились и начали преследование похитителей. Баряне успели поднять якоря, поставить паруса и уйти в море.

Церковь св. Николая с его памятником

Уже через три неполных недели, 9 мая 1087 года, мощи святого Николая были торжественно перенесены в церковь святого Стефана. При этом церковь засвидетельствовала многочисленные чудотворные исцеления больных среди прихожан, сопровождавших мощи.

За год была построена новая церковь св. Николая и её освятил римский папа Урбан II.  

      

Это церковная рака, куда поместили похищенные  мощи св. Николая в базилике Сан Никола (церкви св. Николая – по  русски), города Бари в Италии.

С подачи римского  папы Урбана II был учреждён особый праздник 9 мая (по новому стилю 22 мая) в честь перенесения мощей св. Николая.  Он не стал всеобщим для  христиан. За 33 года до похищения мощей (в 1054 г.) произошло окончательное разделение   христианского мира на православных и католиков. Греческая Церковь не установила празднования этой даты, т.к. похищение мощей Святителя она считала событием печальным.

Наша Православная Церковь в г. Киеве празднование памяти перенесения мощей святителя Николая из Миры Ликийской  в Бар 9 мая установила через несколько лет после похищения. Причиной этого было почти столетнее почитание нашим народом в Древнекиевской  Руси св. Николая с 988 года, который прочно вошёл в душу народную.

Из истории мы знаем, что через 8 лет после похищения мощей св. Николая в 1095 году на Клермонском соборе папа римский Урбан II объявил Крестовый поход против мусульман. Он  выступил с пламенной речью (выдержки):

“ Всем идущим туда, в случае их кончины, отныне будет отпущение грехов…

Пусть выступят против неверных в бой, который должен дать в изобилии трофеи…

Земля та течёт молоком и мёдом. Да станут ныне воинами те, кто раньше являлся грабителем, сражался против братьев и соплеменников.

Кто здесь горестен, там станет богат…»

Слушатели, горячо поддержали Урбана II и поклялись освободить Гроб Господень от мусульман. Папа римский снял свою красную сутану и пожертвовал её на красные кресты, которые нашили на одежду участники похода. Их примеру последовали другие. Так родилось понятие «крестоносец».

Примечание автора.

1. Если очень внимательно вчитаться в  призывы Урбана II, то станет ясно:

а) почему его беатифицировали только в 1881 г., т.е.  спустя два века после принятия соответствующих положений о "награждении" по-церковной линии. У него призывов к грабежам больше, чем к чувствам верующего;

б) понятно, почему причислили только к лику блаженного, а не канонизировали  к  лику святых, что является более высокой ступенью в признании заслуг. Причина та же.

в) его предшественником был  римский папа Виктор III. Вчитаемся в его биографию.

24 мая 1086 года аббат Дезидерий был провозглашён новым папой. Однако его избрание не было признано императором Священной Римской империи Генрихом IV и Дезидерий был вынужден бежать из Рима, оккупированного ставленником императора антипапой Климентом III. В марте 1087 года конфликт был улажен, Дезидерий на соборе в Капуе согласился занять папский престол. Ему нужно было громкое религиозное дело для поднятия авторитета «убегающего папы римского». Исходя из этого, предполагаю, что через месяц на «апрельском похищении 1087 г.» мощей св. Николая настоял 157-й папа римский Виктор III. Да, дело было нужное, но немного «скользкое». Поэтому его беатифицировали в 1887 году, позже на 6 лет, чем  его наследника на папском престоле - Урбана II.

г) с позиций дня сегодняшнего я считаю решение папы римского Виктора III правильным.

д) то, что мощи св. Николая и у католиков, и у мусульман – на то воля божья.

На этом фото расколотая мраморная гробница святого  Николая. Она до сих пор стоит в  большой церкви в городе Демре (бывшей Мире Ликийской).  В ней непохищенные мощи святого Николая.

В толпе верующих и атеистов я стоял в очереди, прикоснулся к ней рукой и попросил о помощи. Гид уверял, что помогает. Надеюсь на это.

Пояснение автора. Саркофаг в настоящее время находится в большой церкви. На фото видно, что разбита боковая стенка саркофага, а не крышка, как гласит легенда. Саркофаги с боковыми крышками никогда не делали, а только с крышками сверху. Посетителям запрещают фотографировать его. В принципе, это и невозможно сделать из-за большого количества желающих прикоснуться к саркофагу и прошептать своё заветное желание.  У славян заветные желания почему то очень длинные, а саркофаг размещён в достаточно узком  проходе к выходу из церкви, т.е. место не для больших желаний.

Это основная достопримечательность города. У входа в церковь всегда стоит большая очередь экскурсантов, а рядом высятся два памятника, посвященных епископу  Николаю Мерликийскому.

Первый памятник

 Как святому Николаю Угоднику

 Чем же он заслужил такое поклонение?

Обратимся к известным религиозным источникам.

Детство. Единственный ребёнок в семье. Его дядя, епископ Патарский (в то время Мира Ликийская носила название Патара)  Николай, серьёзно занялся духовным воспитанием своего племянника Николая. Вместе с родителями юноши радовался его  духовным успехам и высокому благочестию, его глубокой вере в Бога, глубокому познанию  Божественного Писания, плюс природные ораторские качества и изумительная память.

Дядя назначил его церковным чтецом. Николай вкладывал душу в эту работу.

Через несколько лет он возвел Николая в сан священника. С успехом молодой священник выступал с поучениями перед паствой, поражая её искренней верой бога и глубокими знаниями и опытностью в вопросах веры. Он завоевал уважение у верующих.

Его отличало великое милосердие к нуждающимся, он отдавал последнее, чтобы помочь. Когда умерли родители и оставили ему достаточно большое наследство, то он его потратил на благотворительность.

Особое внимание он обращал на оказание помощи детям в бедных семьях. По ночам через открытые окна он осторожно забрасывал монеты в кроватки детские.

Оказывал помощь и взрослым. История донесла до нас один из многих случаев его благотворительности. Он узнал, что ранее богатый житель Миры разорился и не смог выдать дочерей замуж из-за отсутствия приданого. Для спасения семьи от голода он замыслил отдать на блудодеяние трёх взрослых дочерей.  Николай воспротивился этому и ночью тайно забросил через окно три бруска золота в комнату дочерей. Свадьбы состоялись, и семья была спасена от падения и духовной гибели. Творя милостыню, святитель Николай всегда старался делать это тайно и скрывал свои благодеяния.

 Епископ Патарский, покидая город, вручал управление паствой просвитеру Николаю, который исполнял послушание со тщанием и любовью.

Во время паломничества в Иерусалим у Николая открылся божий дар. Он предсказал бурю и усмирил молитвой гигантские волны, оживил матроса упавшего с мачты и разбившегося насмерть.

В Иерусалиме он обошел все святые места, поклоняясь и творя молитву. Николай решил удалиться в пустыню, но был остановлен Божественным гласом, повелевшим ему вернуться на родину. Возвратившись в Ликию, Николай решил уединиться в монастыре, но Господь повелел ему: «…обратись и иди в мир, и, да будет прославлено в тебе Имя Мое».

Он был избран епископом Мир Ликийских, но остался  великим подвижником, являя пастве образ кротости, незлобия и любви к людям.

При императоре Диоклитиане епископ Николай был заключён в темницу вместе с другими христианами.  Поддерживал их и увещевал твердо переносить узы, пытки и мучения, являя в этом деле личный пример.

Святитель Николай был ревностным и дерзновенным воином Церкви Христовой. Громил языческие капища и храмы в городе Миры и его окрестностях. В 325 году святитель Николай участвовал в работе I-ого Вселенского Собора, который объявил войну ереси  Ария.

В религиозном споре с лжеучителем Арием пустил в ход последний аргумент – кулаки, а драться он умел. За это был  лишен сана и посажен в тюрьму, у него забрали омофор и Евангелие. Нескольким святым отцам открылось видение, что Сам Господь и Богоматерь освятили  епископа, подав ему Евангелие и омофор. Святого Николая  восстановили в святительском сане. Вернувшись в свою епархию, святитель принес ей мир и благословение.

Еще при жизни святитель совершал много чудес.

Из них наибольшую славу доставило святителю избавление от смерти трех мужей, неправедно осужденных корыстолюбивым градоначальником и трёх полководцев, которых незаслуженно оклеветали пред императором и обрекли на смерть. По молитвам святителя город Миры был спасен от тяжкого голода. Явившись во сне одному итальянскому купцу и оставив ему в залог три золотые монеты, которые тот обрел в своей руке, пробудившись утром, попросил его приплыть в город Миры и продать зерно. Купец приплыл с зерном.

Достигнув глубокой старости, святитель Николай мирно отошел к Господу. Его мощи хранились нетленными в местной кафедральной церкви и источали целебное миро, от которого многие получали исцеления.

Второй памятник Николаю Мерликийскому как деду Морозу

Современная церковь тоже живёт в современных условиях и не чужда рейтингам. Опрос верующих постоянно показывает, что по популярности святой Николай на втором месте, а на первом - Богородица.

Не спорю, среди взрослых верующих это – закономерно, там женщин больше. Если к взрослым ещё добавить и детей, которые 19 декабря получают подарки от святого Николая, а на Новый год – от деда Мороза (Санта Клауса), а это - одно и то же историческое лицо и они это знают. Кто будет на первом месте?  Это – шутка автора.

Зарисовки  на тему «Использование деда Мороза в политике» (без комментариев)

Ужгород

Детям устроили сказку. Они встретились со Святым Николаем,  который дарил детям сладкие подарки и спрашивал их, послушные ли они, хорошо ли учатся... Все танцевали, пели и фотографировались …

Киев

Активисты партии «Братство» 19 декабря 2012 года повесили на киевском мосту чучела Деда Мороза и Снегурочки. Они их обвинили в том, что они пытались заменить людям «Святого Миколу у радянські часи».

Хлопці! А дівчину за що? Запрошую на мій блог (безкоштовно). Читайте « Религии, дай боже, как следствие последней атомной войны».  Якщо погодились, то до Вас є прохання. Запросіть на читання 20 чоловік та жінок, які у  Воловецькому районі чекали  Апокаліпсіс у militerbunker. Міркую, що вони розпочали з нашої горілки з перцем, а добрячого сала у гуцулів … досхочу!  P.S. Около 20 человек ждали обещанного "подарка" от древних шаманов и астрономов племени майя - наступления  Апокалипсиса в Закарпатье. Начали с «Будьмо!» и …до сих пор «будьмоють».

Одесса

С подачи партии «Удар» Виталия Кличко одесскому мэру святой Николай принес символические розги. Наверно, чтобы сам себя высек (уважаемый портал «Рупор Одессы». Фото Ваше. Просьбу выполнил).

Крым. Ялта

Собор Александра Невского. Протоиерей Адам с группой юных помощников провёл  Божественную литургию. В это утро батюшке помогали только дети, а на протяжении всей службы пел детский церковный хор. Все дети исповедались и причастились, а после получили в подарок конфеты и игрушки.  Спасибо, Боже!

Крымские львицы порадовали всех. На свет появились детёныши - троица белых львят.

Вот они какие, альбиносы! Будут радовать наших детей и внуков!!

История праздника «Новой год»

1 марта. Наши далёкие предки вели годоисчисление с 1 марта, а исчисление лет - с  сотворения мира. За основу было взято астрономическое явление - весеннее равноденствие, когда день равен ночи. В дни весеннего равноденствия Солнце восходит точно на востоке и заходит точно на западе, а затем начинает отклоняться в северном направлении.

Введение Юлием Цезарем юлианского календаря навело относительный порядок на территории римской империи, но и породило проблему – каждые 128 лет приносили в подарок ещё один день. Даты религиозных праздников определяются астрономами, а их заложили в календари. Возникло несоответствие в связи с отставанием календарей.

В 1582 году папа римский Григорий XIII заменил в католических странах юлианский календарь на более точный, григорианский. Сразу после 4 октября был объявлен день 15 октября. Христианских государств это не коснулось. У нас эту проблему решил Ленин.

С введением христианства в 988 году императором  Владимиром Святославовичем Киевским перешли на византийский юлианский календарь с 1 сентября, но оригинально. 

          На Руси сложились три системы ведения летоисчисления:

1. мартовский стиль  – год начинался на 6 месяцев позже византийского 1 сентября. Просуществовал до начала XII века;

2. ультрамартовский стиль – год начинался на 6 месяцев раньше византийского. Просуществовал в XII—XV веках.

3.  сентябрьский стиль - с 1492 года начинали как все - с 1 сентября, а старым мартовским подходам помахали ручкой.

В 1582 году папа римский Григорий XIII заменил в католических странах юлианский календарь на более точный, григорианский. Сразу после 4 октября был объявлен день 15 октября. Нас это не коснулось.

4. По приказу русского царя Петра I в России с 31 декабря 7208 года от сотворения мира шагнули сразу в 1 января 1700 года как весь просвещённый мир.

Выдержки из приказа Петра I по сему поводу:

«7208 году декабря в 20 день великий государь царь и великий князь Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России указал сказать:

Да генваря ж в 1 день, в знак веселия; друг друга поздравляя новым годом…

… перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых, … а стоять тому украшению генваря по 7 день….

… учинить сие: когда на большой … площади огненные потехи зажгут и стрельба будет, потом по дворам…  учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракетов, сколько у кого случится, и по улицам большим, где пространство есть…

5.  В Советской России григорианский календарь был введён в 1918 году декретом Совнаркома от 26 января, согласно которому в 1918 году после 31 января сразу следовало 14 февраля.

Наши календари опережают полный оборот нашей планеты Земля вокруг Солнца. В XXII веке праздновать Рождество Христово наши праправнуки  будут 8 января. 
Значит, в начале XXII века очередной Президент Украины подпишет Указ, что сразу после 31 января наступит 2 февраля.